سمر السهر | samar al sahar

.
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
المواضيع الأخيرةبطقات رمضانيةالإثنين أكتوبر 06, 2014 4:03 pm من طرفبلقيس اليمنهل تعرف من أناالجمعة يونيو 20, 2014 6:47 am من طرفبلقيس اليمناثرالعنف التلفزيوني على الاطفالالجمعة يونيو 20, 2014 6:37 am من طرفبلقيس اليمن التسنين يبدأ في مرحلة مبكِّرة من حياة الجنينالجمعة يونيو 20, 2014 6:25 am من طرفبلقيس اليمنبعد طول الغياباللاللللللالإثنين مارس 03, 2014 2:57 pm من طرفبلقيس اليمنبركة رسول اللهالثلاثاء فبراير 04, 2014 1:00 pm من طرفM!do Ladoأحيآء الموتىالثلاثاء فبراير 04, 2014 12:59 pm من طرفM!do Ladoمواقف من حياة رسول الله عليه الف الصلاة والسلامالثلاثاء فبراير 04, 2014 12:58 pm من طرفM!do Ladoمعـلومـات قيمه للرسول صلى الله عليه وسلم ((هل تعلم ))الثلاثاء فبراير 04, 2014 12:57 pm من طرفM!do Ladoهوية وكرت عائلة الرسول محمد صلى الله عليه وسلمالثلاثاء فبراير 04, 2014 12:57 pm من طرفM!do Lado

شاطر | .
 

 الأصل في النهي التحريم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المعلومات
الكاتب:
mrghozzi
اللقب:
~||مشرف القسم الإسلامي||~
الرتبه:
~||مشرف القسم الإسلامي||~
الصورة الرمزية

avatar

البيانات
عدد مشآرڪآتي• :
115
عًٍـمـًرٌٍيَـے•: :
25

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://mwadhi3.montadamoslim.com/
مُساهمةموضوع: الأصل في النهي التحريم   الأحد يونيو 30, 2013 6:59 pm

 

اقتباس :
جاء في بعض الأحاديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن عمل كذا من الأعمال، فهل النهي هو التحريم، أو أن النهي يعني الكراهية؟





هذا هو الأصل ، الأصل أن النهي للتحريم ، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوه منه ما استطعتم). هكذا قال صلى الله عليه وسلم : (إنما هلك من كان قبلكم لكثرة مسائلهم ، واختلافهم على أنبيائهم ، فما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوه منه ما استطعتم). فالأصل في النهي هو التحريم ، هذا هو الأصل ، ولا ينقل عن التحريم من الكراهة إلا بدليل يدل على ذلك ، فإذا نهى عن شيء ثم فعله دل على أن النهي للكراهة ، مثلما نهى عن الشرب قائماً ثم شرب قائماً في بعض الأحيان دل على أنه ليس نهي للتحريم ، وأنه يجوز الشرب قائماً وقاعداً ، ولكنه إذا شرب قاعداً يكون أفضل وأحسن. ومثلما أمر بالقيام للجنازة ، قال: (إذا رأيتم الجنازة فقوموا). ثم جلس في بعض الأحيان دل على أن الأمر ليس للوجوب في هذه الحال، فالقاعدة أنه متى نهى عن شيء ثم فعله دل على أن النهى ليس للتحريم بل للكراهة وترك الأولى، وإذا أمر بشيء ثم تركه دل على أنه ليس للوجوب ، وإلا فالقاعدة أن الأوامر في الوجوب والنهي في التحريم ، هذا هو القاعدة.


Mrghozzi


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

الأصل في النهي التحريم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سمر السهر | samar al sahar  :: ~|| آلـمُـنَــتَــدِى آلإسًـلآمًـيِ ||~ :: قطوف دآنية-